Pendahuluan

 

Sejalan dengan pertumbuhan industri keuangan syariah yang  demikian pesat di tanah air, Program Pendidikan Tinggi Ekonomi Syariah juga berkembang  secara spektakuler, termasuk Program Pascasarjana Ekonomi Syariah. Merujuk kepada KKNI (Kerangka Kualifiksi Nasional Indoensia), Dosen Pascasarjana Ekonomi Syariah, harus mampu mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi di bidang ekonomi syariah secara inovatif dan teruji melalui riset ilmiah. Dosen Pascasarjana harus bisa melahirkan Magister Ekonomi Islam yang inovatif dan  kreatif dalam  menciptakan produk-produk baru berdasarkan kaedah-kaedah dan temuan ilmiah.

 

Dosen Pascasarjana harus bisa melahirkan Magister Ekonomi Islam yang bisa memecahkan masalah-masalah ekonomi dan keuangan syariah kontemporer, memberikan solusi dalam bidang ekonomi dan keuangan syariah melalui pendekatan inter atau multidisipliner. Untuk  mewujudkan itu, maka Dosen Pascasarjana  yang mengajar mata kuliah Ushul Fiqh, Fikih Muamalah (kontemporer), Islamic Finance, Islamic Economics, Produk Perbankan Syariah, Hukum Perbankan Syariah  (Hukum Bisnis Syariah),  Filsafat Hukum Islam, akuntansi syariah, harus memahami dengan baik ilmu ushul fiqh dan maqashid syariah, secara teori dan   penerapannya untuk  menjawab isu-isu keuangan kontemporer.

 

Ushul Fiqh, Maqahid Syariah, dan Qawaid fiqh adalah mata kuliah wajib di program- Pasca Sarjana Ekonomi Islam. Namun silabus ushul fiqh dan materi yang disampaikan, umumnya masih sangat jauh tertinggal dari kebutuhan dan tuntutan industri perbankan dan keuangan kontemporer.

 

Silabus ushul fiqh selama ini masih berkutat dengan kasus-kasus beberapa abad silam, bahkan 1 millenium silam, sangat sedikit tentang kasus-kasus financial dan ekonomi apalagi mengenai kasus-kasus financial kontemporer, nyaris tidak tersentuh sama sekali. Buku ushul fiqh lebih banyak diwarnai contoh kasus-kasus ibadah, jinayah, munakahat dan non ekonomi financial. Kalaupun ada sedikit ekonomi, kasusnya sangat sederhana. Akibatnya, mata kuliah ushul fiqh yang diajarkan tidak bisa menjawab dan meresponi isu-isu dan problem keuangan kontemporer, seperti hedging (swap, forward, options), margin during contruction, profit equalization reserve (PER), trade finance, puluhan kasus hybrid contracts, instrument money market inter bank, skim-skim sukuk, repo, pembiayaan sindikasi antar bank syariah atau dgn konvensional, restrukturisasi,  pembiayaan property indent, ijarah maushufash fiz zimmah, hybrid take over dan refinancing, forfeiting, overseas financing, skim KTA, pembiayaan multi guna, desain kartu kredit, hukum-hukum terkait jaminan  fiducia, hypoteik dan hak tanggungan,   serta sejumlah kasus-kasus baru yang terus bermunculan. Kesenjangan ini pada gilirannya tidak bisa mengantar seorang akademisi ataupun praktisi kepada pemahaman metodologi istimbath masalah masalah ekonomi keuangan kontemporer, yang semakin kompleks.

 

Kesenjangan antara materi  ushul fiqh yang diajarkan di kampus dengan kasus-kasus aktual yang hendak dijawab dan dibutuhkan industri keuangan tidak boleh dibiarkan berlangsung.  Untuk itulah kami akan memberikan materi baru dan  silabus terbaru ekonomi syariah di S2 dan S3 (bisa juga sebagiannya untuk S1) melalui Training dan Workshop Ushul Fiqh Ekonomi Keuangan kontemporer bagi dosen ushul fiqh, dosen fiqh muamalah dan dosen ekonomi Islam, dosen Islamic Finance, dosen qawaid fiqh di Seluruh Perguruan Tinggi Indonesia, yang memiliki program ekonomi Islam, baik Perguruan Tinggi Agama Islam, UIN, IAIN, STAIN, maupun Perguruan Tinggi Umum dan Swasta

 

Setidaknya terdapat 11 (sebelas) dalil syariah, yaitu (Alquran, Sunnah, Ijma’, Qiyas, Istihsan, maslahah mursalah, ‘Urf, Sa’ad zariah, Istishab, fatwa sahabat dan syar’u man qablana. Pembahasan dalil-dalil dari kasus-kasus aktual kontemporer dalam training ini, senantiasa dijiwai oleh maqashid syariah, sebagai pedoman utama dalam perumusan hukum finansial Islam.

 

Untuk lebih mengkomprehensifkan materi training ini, kajiannya juga menggunakan ilmu qawaid fiqh dan tarikh tasyrik fil-muamalat serta didukung ilmu tafsir, ulumul quran dan hadits (mushtalahul hadits)

Dalam konteks keindonesiaan kita perlu memahami metode penetapan fatwa MUI di Indonesia, bagaimana manhaj dan metode ijtihad yang dilakukan MUI dalam menetapkan fatwa-fatwa ekonomi syarah.

 

Para akademisi keuangan syariah di Program Pascasarjana seharusnya memahami ilmu ushul fiqh dan maqashid syariah dari setiap produk perbankan dan keuangan syariah. Ilmu ushul fiqh    memberikan pemahaman tentang metodologi istimbath (penetapan hukum) para ulama dalam merumuskan dan menetapkan suatu masalah, Ilmu Ushul fiqh memberikan dalil-dalil syariah dan argumentasi ushul fiqh mengenai suatu kebijakan, produk, system dan mekanisme perbankan syariah.

 

Ushul fiqh yang berwawasan maqashid syariah memberikan wawasan filosofis dan pemikiran rasional, tentang akad-akad pada setiap produk perbankan syariah.  Ilmu Ushul fiqh adalah ilmu hukum Islam yang sering disebut sebagai The Principle of Islamic Jurispredence. Ushul fiqh berisi  teori-teori  hukum Islam yang pada training ini dikhususkan teori hukum tentang ekonomi syariah. Ushul Fiqh adalah ibu (induk) dari semua ilmu syariah, karena itu ushul fiqh adalah induk dari ilmu ekonomi syariah. Ushul fiqh adalah disiplin ilmu syariah yang memberikan landasan dan kerangka  epistimologi ilmu ekonomi Islam, Artinya, kajian epestimologi ekonomi syariah tidak bisa melepaskan diri dari disiplin ilmu ushul fiqh.

 

Ilmu ushul fiqh akan meningkatkan derajat intelektualisme para akademisi dari taqlid (muqallid) kepada muttabi’, bahkan menjadi mufti dan mujtahid*. Para Guru Besar, Doktor dan  dosen pascasarjana   yang memberi kuliah di kampus atau praktisi yang menjabat posisi penting di perbankan (direksi, divisi legal, product development, ALCO, auditor, DPS, dan  konsultan, sepatutnya mengetahui ilmu ushul fiqh di bidang ekonomi keuangan, agar pengetahuannya di bidang ekonomi syariah komprehensif dan holistic. Karena ia melandasi pengetahuan fikih muamalahnya dengan alasan, argumentasi dan dalil-dalilnya secara syariah serta maqashid syariahnya.

Maqashid syariah menduduki posisi yang sangat penting dalam merumuskan ekonomi  syariah. Maqashid syariah tidak saja diperlukan untuk merumuskan kebijakan-kebijakan ekonomi makro (moneter, fiscal ; public finance),  tetapi juga untuk menciptakan produk-produk perbankan dan keuangan syariah serta teori-teori ekonomi mikro lainnya. Maqashid syariah juga sangat diperlukan dalam membuat regulasi perbankan dan lembaga keuangan syariah. Tanpa maqashid syariah,  maka semua regulasi, fatwa, produk keuangan dan perbankan, kebijakan fiscal dan moneter, akan kehilangan substansi syariahnya. Tanpa maqashid syariah, fikih muamalah yang dikembangkan dan  regulasi perbankan dan keuangan yang hendak dirumuskan  akan kaku dan statis, akibatnya lembaga perbankan dan keuangan syariah akan sulit dan lambat berkembang. Jiwa maqashid syariah akan mewujudkan  fikih muamalah  yang elastis, fleksibel, lincah dan senantiasa bisa sesuai dengan perkembangan zaman (shilihun li kulli zaman wa makan).

Sasaran dan Ketentuan Peserta :

1. Dosen Pascasarjana Ekonomi  Islam di UIN, IAIN, STAIN, PTAIS, dan PTN
2. Para Guru Besar yang mengajarkan mata kuliah ekonomi syariah atau terkait dgn ekonomi syariah
3. Training ini sangat dianjurkan bagi Doktor Ilmu Hukum di Perguruan Tinggi Negeri/Umum
4. Diutamakan para doctor yang sudah mengajar di Prodi / konsentrasi ekonomi syariah, baik doctor luar maupun dalam negeri

 

Materi Training :

Materi  I : Pengantar dan Pendahuluan

Materi  II

Sejarah Ushul Fikih dan Signifikansinya dalam Pengembangan Ekonomi Keuangan Islam kontemporer

Materi III : Sumber-Sumber Hukum Ekonomi Islam

2. Hadits sebagai Sumber Hukum Ekonomi Islam

Pertemuan IV : Ijma’ sebagai Dalil / Sumber Hukum Ekonomi Islam

1. Pengertian dan Kedudukan Ijma’

2. Perkembangan Pendapat ulama ttg Ijma’

3. Persyaratan Ijma’ dan Pandangan Ulama tentangnya

4. Pembagian Ijma’ dan Pandangan Ulama

5. Ijma’ dalam masalah Ekonomi, Keungan dan Kontrak Perbankan

 

Materi V : Qiyas Sebagai Dalil/Sumber Hukum Ekonomi Islam

1.Pengertian dan Rukun Qiyas,

2.Pembagian Qiyas : Qiyas Jaliy, Qiyas Khafiy, Qiyas Awlawy, Qiyas

3.Musawy dan Qiyas Adwan serta Penerapannya dalam Ekonomi

4.Metode menetapkan illat dalam masalah muamalah : Takhrijul Manath, Tanqihul Mananth dan Tahqiqil Manath

6. Penerapan qiyas dalam keuangan dan perbankan :

-Qiyas salam kepada bursa berjangka (futures) ???

-Qiyas Tawarruq kepada riba ??

Materi VI : Ijtihad dan Penerapannya dalam Ekonomi Keuangan

1. Pengertian dan Perkembangan Ijtihad,

2. Syarat Mujtahid dan Klasifikasi Mujtahid

3. Pembagian Ijtihad : Istimbathiy, Tathbiqy, Intiqaiy, Insya-iy, dll.

4. Lapangan Ijtihad dan kekuatan Hasil Ijtihad

5. Penerapan Ijtihad dalam Ekonomi Keuangan Kontemporer

Ijtihad dalam Inovasi Produk Perbankan dan Keuangan Syariah

Ijtihad dalam ekonomi mikro

Ijtihad dalam ekonomi makro (dan public finance)

Materi VII : Manhaj dan Metode Penetapan Fatwa Ekonomi Syariah DSN-MUI

 

(Materinya adalah Ringkasan/Khulasah dari  Pidato Pengukuhan Doktor Honoris Causa DR.KH Ma’ruf Amin di UINSyarif Hidayatullah, Jakarta)

 

 

 

Materi VIII : Penerapan metode Istihsan pada ekonomi keuangan syariah

 

 

Kasus-kasus Istihsan :

properti di bank syariah

(Jalannya 45 x 100 : 55 = 82 %)

SBI Syariah Ju’alah, hanya dibenarkan bagi bank syariah yang memiliki FDR 80 persen

 

Macam-macam istihsan dan penerapannya dlm ekonomi dan finansial Islam kontemporer.

 

1. Istihsan Nash : jual beli salam

2. Istihsan ‘Urf : Jual beli mu’atah di swalayan, jual beli Istishna’ pada bank syariah, taqabuth dalam transaksi valas di bank devisa, menjual valas yang belum qabath, menjual saham kembali yang belum diterima bukti administrative, menarik tabungan mudharabah secara harian, makan di restoran all you can eat, makan di longue bandara,

3. Istihsan Dharury : Repo (repurchase agreement) surat berharga (SBI, SBSN, aktiva produktif) oleh Bank syariah yang kesulitan likuiditas.

4. Istihsan Istislahi : penerapan revenue sharing pada profit distribution, dll.

5. Istihsan bersandarkan Ijma’ dan Contoh-contohnya nya dalam keuangan Islam

6. Istihsan Qiyasi : Tawarruq fiqhiy untuk pembiayaan sector riil, dll.

 

Pertemuan IX : Dalil dan Metode Penggalian Hukum Ekonomi Islam

 

Maslahah Mursalah dan penerapannya dalam ekonomi Islam

 

1. Pengertiannya menurut para ulama, dan pembagian maslahah

2. Pandangan ulama tentang kehujjahan maslahah mursalah dalam syariah

3. Syarat-Syarat Maslahah Mursalah

5. Penerapan maslahah pada kasus ekonomi dan keuangan Islam

Materi X : Penerapan Sadd al Zari’ah dalam ekonomi keuangan syariah

 

1. Pengertian Sadd Zariah dan Fath al-Zari’ah

2. Dasar Syariah Penggunaan Sadd al-Zari’ah

3. Pandangan ulama tentang Sadd Al-Zari’ah dalam syariah

4. Kontradiksi Sadd Zari’ah dengan dalil-dalil syariah lain.

5. Kasus-kasus tentang Sadd Zariah dan Fath Zariah kontemporer:

 

6.Kaedah-Kaedah Ushul Fiqh tentang Sadd Zariah dan Fath Zariah dan penerapannya dalam ekonomi keuangan

 

Materi  X : ’Urf dan Penerapannya dalam hukum ekonomi Islam

 

1. Pengertian ‘Urf menurut para ulama

2. Dasar syariah penggunaan ‘Urf

3. Pandangan ulama tentang Kehujjahan ‘Urf dalam syariah

4. Macam-macam ‘Urf dan Contohnya dalam ekonomi keuangan

5. 20 kasus ‘Urf Fasid dalam ekonomi keuangan kontemporer

6. Syarat-Syarat ‘Urf bisa diterima sebagai dalil syariah

7. Integrasi dan kombinasi ‘Urf dengan dalil-dalil syariah lain.

8. Kasus-kasus ‘Urf kontemporer:

 

9. Kaedah-Kaedah Ushul Fiqh tentang ‘Urf dan penerapannya dalam ekonomi keuangan

 

Materi XI : Penerapan istishab dalam keuangan syariah kontemporer

 

 

Abu Bakar Shiddiq tentang zakat perusahaan

Umar Bin Khattab dalam banyak kasus.

Ali bin Abi Thalib dalam kasus jual beli kredit (cicilan)

Syar’u Man Qablana dan kaitannya dengan hukum Ekonomi Islam

 

Materi XII : Maqashid Syari’ah dalam Keuangan Syariah

 

 

Materi XIII : Qawa’id Fiqh dalam keuangan perbankan syariah

Al-Umur bi Maqashidiha dan Penerapannya dalam Ekonomi Islam

Al-Yaqin La Yuzalu bisy-Syak dan penerapnnya dalam ekonomi Islam

Al-Masyaqqatu tajlibut taysira & Penerapannya dalam Ekonomi Islam

Adh-Dhararu Yuzalu & Penerapannya dalam Ekonomi Islam,

Al-’Adah Al-Muhakkamah, & Penerapannya dalam Ekonomi Islam

 

Materi XIV : -Qawaid Fiqh dalam keuangan perbankan syariah

 

 

Instruktur :

 

Agustianto Mingka (Ketua I Ikatan Ahli Ekonomi Islam (IAEI), Wakil Sekjen MES Pusat, Anggota Pleno DSN-MUI, Dosen Ushul Fiqh Pascasarjana UI, Dosen Ushul Fiqh Program Pascasarjana  Islamic Economics and Finance  Trisakti (S2 dan S3), Dosen Ushul Fiqh Program S2 MBKI Univ. Paramadina, Dosen Fikih Muamalah Program Magister Akuntansi UNPAD,Bandung, Dosen Program S2 Ekonomi Islam IAIN Syekh Nurjati dan Dosen Ushul Fiqh S2 Magister Ekonomi Islam UI Az-Zahra. Beliau juga seorang konsultan bank-bank syariah nasional dan sekaligus  akademisi yang sudah mentraining sebanyak 62 angkatan dalam masa tiga tahun mengenai materi    fiqh muamalah advance tentang perbankan dan keuangan maupun  ushul fiqh keuangan  di kalangan akademisi dan para Dirut dan  Direktur Bank Syariah, Komisaris Bank Syariah dan DPS Bank-Bank Umum Syariah, Bank BPD, Dirjen Pajak, Regulator Keuangan (Bapepam LK), BPR Syariah serta Lembaga-Lembaga Keuangan Syariah lainnya. Beliau Dewan Pengawas Syariah di Indonesia Exim Bank / LPEI, DPS di berbagai Lembaga keuangan al. Asuransi Jasa Raharja Putra, Multifinance Syariah SMS Finance dan Multi Finance Syariah Olympindo.)

 

 

Pengalaman Iqtishad :

1. Sudah menggelar Training Fikih Muamalah Advance  tentang Perbankan dan keuangan Syariah, Training Eksekutif Ushul Fiqh Keuangan,  Ekonomi Islam, sebanyak 115 Angkatan dan melahirkan lebih dari 3500-an alumni, &0 orang Guru Besar dan Doktor, Direktur Bank Syariah, DPS,Notaris dan Konsultan.
2. Training Iqtishad juga sudah diikuti Para Direktur Bank Syariah, Dirut BPR Syariah se-Indoensia, DPS, Komisaris Bank Syariah, Seluruh Pemimpin Divisi UUS Bank Pembangunan Daerah seluruh Indoenesia.

 

WAKTU : Tanggal 2-3 April 2015

BIAYA PENDAFTARAN:

Perorangan            : Rp. 3.000.000/peserta

Group min 3 orang: Rp. 2.500.000/peserta

Group min 5 orang : Rp. 2.000.000/peserta

 

Peserta yang menjadi Pengurus atau anggota IAEI dan atau MES, baik daerah maupun Pusat mendapat diskon 20 %

 

 

CP DAN TEMPAT PENDAFTARAN:

Sdr. Joko Wahyuhono

Hp : 082110206289 / 085716962518.

Tlp :021-9185 9977, Fax: (021) 52901083

Email: joko@iqtishadconsulting.com,  dimasjoko@gmail.com

Website: www.iqtishadconsulting.com